编者按：
山东是中华文明的发祥地之一，在中国乃至世界历史上都占有重要地位。孔子创立的儒家学说，是中国传统文化的支柱。儒商精神与社会企业家精神也有颇多共通之处。社会企业一词虽然兴起于西方，但它必将持久兴盛于中国，因为中国的土壤更适合社会企业的茁壮成长。这个土壤就是因为中华传统文化、大同理想的深厚根基。山东毫无疑问也将成为社会企业中国化的根脉文化之一。
为推动山东社会企业健康发展，社企星球携手山东康养集团等单位，于2021年5月29日，举办了山东社会企业发展论坛暨中国社会企业家训练营·潍坊站。下文为分享嘉宾高绪利老师的会议发言稿。
众所周知，太史公有句名言，天下熙熙，皆为利来。天下壤壤，皆为利往。可是，在座的各位同仁，却特立独行，冲破唯利是图、见利忘义的牢笼，仁字当先，把社会公益放在第一位，用实际行动彰显，中国传统文化博大精深，用实际行动体现，孔子儒学源远流长，实在令我钦佩！赞叹不已。在下向各位同仁鞠躬致敬！
中国文化的主流是儒学，儒学的核心，用一个字概括，就是一个仁字。儒学有两个，一个是实践儒学，即全体国人衣食住行，为人处世，以及政治、经济、科学技术，各行各业实践，所体现出来的儒学。另一个是理论（书面)儒学，即各种各样的著作、课本和文艺作品所描绘、论述、解释的儒学。
我说大家仁字当先，可能有人会问，我们不知何谓仁，怎么会仁字当先呢？不知什么是仁，，这是当今理论儒学最大的问题。习主席提出两创八年了，迄今为止，还是没有一位专家教授，能够说清楚什么叫仁义礼智信，何况诸位呢。
2012年习主席主政第一年，就去曲阜孔子研究院视察，并将其最新著作带走。第二年，在孔子诞辰世界儒学大会上发表演讲，：“要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。”第四年，成立上海儒学院，目标是儒学现代化，特别声明由中共上海市委主办。
在党的十九大报告中，习主席用“推动”和“坚持”界定两创，两次强调是国家战略，坚定不移：
一，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引”。二，“发展中国特色社会主义文化，就是坚守中华文化立场，立足当代中国现实，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌”。两创，是传统文化儒学现代化的唯一标准；两创，是铸就中华文化新辉煌的前提。
那么何谓两创，标准是什么？标准有三条，一，用几个字，给仁义礼智信等等概念下定义。二，清晰明确，不含糊，没有歧义，不需要再解释。三，通俗易懂，文盲也能明白。譬如仁，几乎所有解释，都是仁德，仁爱，仁善，就不符合以上标准。
我怎么解释仁呢？仁，由“亻”和“二”组成。人字，字形是撇捺相撑。何谓相撑？互相支持，相互帮助，利人利己为相撑。所以，互助为人，人民的人。互助，陌生人互相帮助，利人利己，是人与其它动物相区别的独一无二标志；互助，是人的根本特性；互助，是判断符不符合人的首要条件。中国人对罪大恶极的人，下得最终评判为“不是人”。对那些不孝敬父母，坑蒙拐骗的，也往往冲口而出“不是人。
二：不只是数字，又代表阴阳。女人为阴，男人为阳，二即代表所有人。二，甲骨文为“上”，追求光明，天天向上。人人为我，我为人人。没有最好，只有更好。所以，人人互助，永无止境，谓之仁，仁义的仁。
互助为人（人民的人)。人人互助，永无止境为仁（仁义道德的仁)。这样的定义，古今中外，独一无二。完全符合上面三个标准。这就是两创，这就是两创儒学，这就是儒学现代化。
因此，所谓社会企业，就是仁字当先，以赢利为手段的企业。仁字当先的结果，必然是社会和谐，所以用儒学现代化的语言表达，以社会和谐为目的，以赢利为手段的团体，叫社会企业。
由人人互助，永无止境为仁的定义可知，各位虽然不知道什么是仁，但出发点，立足点，一言一行，却实实在在，真真切切，名副其实仁字当先。《论语》名句，子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”可见，在孔子和他的弟子们眼中，有没有学问的标志，关键是做到，不在于读书。这就是实践儒学。
实践儒学，有如下特征:一，铁面无私，认理不认人，天王老子也不行。有理走遍天下，无理寸步难行。二，民族至上，集体优先。国家，国家，先国后家，有国才有家。舍小家为大家。大河有水小河满，大河无水小河干。而最令人讨厌的莫过于，坏了一锅汤的老鼠屎。三，言必信，行必果。人言为信，说到做到。
实践儒学，做得最好的人，首推天安门广场人民英雄纪念碑，所记述的历代救亡图存革命先烈，以及抗美援朝全体将士、两弹一星科学家和全体指战员。经济界，做得最好的人，首屈一指，就是我们的国企，特别是央企，它们是社会企业的主力军。民营企业，则是在座各位同仁，所代表的社会企业家做得最好。
这次肆虐全球的新冠疫情，由习主席的英明果断决策；各级党组织、公务员严防死守，尽职尽责；医护人员奋不顾身，救死扶伤；全体国民听从指挥，令行禁止，全面配合。全方位，多层次，连续持久体现出实践儒学，人人互助，永无止境的灿烂辉煌！
习主席的“利益共同体，命运共同体，一带一路，共商、共建、共享，互联互通，不结盟”，都是理论儒学仁字思想的“创造性转化，创新性发展”，充分彰显了中华文化自强不息，自我迭代；海纳百川，天下大同的独特魅力。习主席是理论儒学两创的典范、样板！
这次全球沦陷，唯有中国完胜的新冠疫情，用血淋淋的事实，让全世界看清楚，集体优先和个人至上，两种文化结果的冰火两重天。事实证明，仁，不是愚昧吃人。仁，不是封建独裁。中国共产党和政府正是践行仁，始终把全体国人的利益放在第一位，全国人民又步调一致，这才战胜疫情。仁，是中国人的保护伞，仁，是中国人的护身符。
仁，孔子儒学核心，中华文化核心，全世界做人学问核心。做事先做人，仁关系每个人成功、幸福、快乐。 人与人，国与国本质上都是利益、命运共同体。任何人，都不能损人利己。利人利己，人人互助，是全人类永恒真理，是人类获得安宁、祥和、幸福、快乐的唯一康庄大道。高绪利简介
高绪利，1948年生。独立学者，淄博张店区第七届政协委员。山东淄博专职推广少儿读经第一人；明诚圆教育合伙创始人；古香轩经典儒学合伙创始人，首先实现习主席的两创，完成儒学现代化。
曾任武汉大方文教中心首批特聘“经典与人生”辅导老师；淄博新经典文教中心副主任；淄博火炬学校常务校长；武汉奔腾文化发展公司副总经理；广西北海“雁鸿学堂”总校长；潍坊明诚圆学堂顾问；济宁新阳光学校校长；中华英才教育集团山西分校校长。
著有《南怀瑾谈生活与生存》（台湾老古文化公司出版），策划、投资、印刷周埕安著的《论语小止观》，《论语妙义疏解》，《明诚圆教育读经手册》，内部发行。
编辑：唐千惠
审核：姚克俭
社企星球简介
“社企星球”是一家以“推动社企发展，促进共同富裕”为使命的社会企业平台，公司全称为社企星球（北京）科技有限公司，主要由传播、学习、投资三大板块组成。重点关注领域有乡村振兴、社区社企、青年发展。传播板块：“中国社会企业周”、“中国社会企业家论坛”、“中国社会企业百人论坛”、“中国社会企业地图”、“社企说”、“社企十三邀”、“社企十二访”等。学习板块：中国社会企业家训练营、社会企业家的学习共同体-同修APP、社企研究院以及“中国社会企业研究五十人论坛”。投资板块：发起了中国社会企业投资百人会，正筹建社企板社企交易所、“社企银行”等。乡村振兴事业部：启用了“社企村乡建”品牌，举办了乡村振兴十三邀、乡村振兴十二访、中国乡村振兴百人论坛等活动。社区社企事业部：启用了“社区社企十二访”传播品牌，和中仁思源科技有限公司一起探索社区社企的支持体系。青年发展事业部：启用了“社企青年”品牌，策划举办中国大学生社会企业挑战赛，社企青年领袖营，“社企青年”Under35榜单。与成思危基金、团中央中国青年创业就业基金会联合举办“成思危社会企业发展青年论坛”。社企星球的愿景是“未来十年推动中国社会企业数占总企业数的1/10”
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